本週一陰宅と怒ばれる公墓風水學は、城北から2200同年も之前からすでに、時候の攝政王を始めとした実力之人を服務中心に、死後も孫兒の當中に生き続け、祖輩とに安寧と繁笹を充分享受するがために並用いられて
前言風水學武學不少承傳不一，堪輿語言學家各持己見，故而臺灣地區風水學圈有句老話「人文地理爭到喪命」，儘管如此爭議的的就是風水學法訣的的真偽，不可爭議的的正是五行八卦七曜的的辯證法乃上千年山及醫命卜相五術的的此基礎。
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後天人為修正境遇的的數學方法主要就正是依 堪輿 （寶頂 八字）的的喜用天神來的的。 比如歇山八字 陰陽 之中以此木為喜用大神，但其草衰弱無力等等必須採行後天的的“改命法”。 後天人為陰陽宅改變命運的的演算法十分。
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陰陽宅|道先生講風水：論陰陽宅的選址條件及陽宅形勢斷口訣，值得收。 - 五行轉運 -
